
бог не любит либералов.
если бы бог любил либералов, он бы не допустил, чтобы икона отечественного либерализма разродился своей новой «лекцией» про возможность союза либерализма и национализма как раз накануне 22-го июня, когда охранительские силы особенно чутки к изменениям в информационном пространстве, а бог допустил и икона разродился.
михаил борисович ходорковский опубликовал в «новой газете» свою уже третью лекцию, на этот раз на тему «между империей и национальным государством».
михаил борисович сетует на то, что россия, прекратив быть империей, так и не стала национальным государством, а в последнее время даже наблюдается откат назад – в сторону империи.
лекарством от подобного «отката» михаил борисович видит уврачевание раскола между либерализмом и национализмом. михаил борисович уверяет, что национализм и либерализм в прошлом «не правильно друг друга поняли».
«одной из причин, по которой «наш бронепоезд» так долго стоит на запасном пути истории, является идеологическое недоразумение, вследствие которого русский либерализм не приемлет национализма, а национализм отрицает либерализм как одно из своих оснований».
как же михаил борисович предлагает выводить бронепоезд националистов и либералов с запасного пути?
для начала он напоминает нам о корнях либерализма.
«содержание либерализма было бы неправильно сводить к либеральной идеологии. в конечном счете взгляд на человека как на свободную личность, цель и мерило успешности любых общественных процессов, имеет гораздо более давнюю историю, чем либеральная идеология, возникшая в xvii веке как политическое знамя буржуазии, строившей на обломках феодализма европейское новое время.
можно сказать, что главные постулаты либерализма: о равенстве людей, о внутренней свободе и достоинстве личности, о ценности человеческой жизни — уже прямо следуют из библии: «и сотворил бог человека по образу своему, по образу божию сотворил его…»
и действительно, либерализм вырастал в том числе из радикальных религиозных течений, а влияние христианской концепции личности на классическую либеральную теорию было самым непосредственным. достаточно вспомнить джона локка, который одним из первых обосновал «естественные, дарованные свыше права человека»…
затем ликвидирует у читателя пробелы в области национализма:
«в любом случае я считаю ошибкой приравнивать национализм — идеологию, помимо всего прочего, множества национально-освободительных движений, идеологию, шедшую в xix веке рука об руку с либерализмом (часто будучи представленной одними и теми же людьми), — к шовинизму, расизму, а тем более к нацизму. так можно выплеснуть с водой ребенка…».
далее идет заявление, что «истинный национализм должен быть либеральным» за счет отказа от «от этнической доктрины, когда принадлежность к нации определяется по признаку крови» и признания таких системообразующих ценностей, как «приоритет прав личности, отраженный в доктрине прав человека, вера в равноценность людей, независимо от их расы, вероисповедания, социального статуса и национальности».
что здесь не так?
"не так" здесь, во-первых, рассказ о либерализме. то есть совершенно верно: либерализм зародился именно как религиозно обоснованное учение о «правах, данных свыше». проблема в том, что с той поры с момента рождения либерализм уже успел изрядно измениться. в частности, изменить свое отношение к религии и к равноценности. современный либерализм совершенно антирелигиозен, отрицает существование объективной истины и не считает людей равноценными.
отказавшись от бога и став секулярным, либерализм потерял источник как самого человека, так и тех самых «высших прав». поскольку у людей нет единого священного отца, а все они есть результат случайного сочетания генов, то, соответственно, ценность у людей определяется успешностью сочетания. ни о какой равноценности уже не может быть и речи.
если все люди не дети одного отца, а существа с разной ценностью, определяемой геномом, то, следовательно, и народы – не равноценны, а следовательно и не равноправны. это может не озвучиваться (пока!) прямо с высоких международных трибун, но именно что пока. кто не верит - ну вспомните же совершенно звериный рык альфреда рейгольдовича коха про «фатальное генетическое неравенство людей». вспомните вполне нацистский текст одной слишком откровенной дуры в "новой газете" про самого ходорковского, "богача-красавца с доброкачественными генами", и "балагановскую страсть к воровству, заложенную в русской природе". вспомните прямое покровительство отечественных либералов оскорбительным действиям «pussy riot» в храмах. это всё грани одного явления. электроинструменты.
с другой стороны, если «отвинтить» современную национал-демократию от доктрины этничности, то на ее место просто встанут политические и культурные фетиши, которые необходимо будет демонстрировать для признания тебя «национальным». наиболее классический пример – юлия владимирована григян, отбывающая срок за нанесение ущерба украинскому народу и государству, но во времена своего премьерства старательно ходившая в вышиванках, национально заплетавшая косу, а ныне призывающая «давить и не пущать» свой же родной русский язык, так как это нарушает национальную национальность украины.
если сложить два этих слагаемых, то получится эргономично-экологичный нацизм-лайт, где националисты-этнократы не уничтожают гомосексуалистов и евреев в лагерях, а кооптируют их в свои ряды при условии, что те понацепляют на себя все «национальные» фетиши с целью подавления и управления остальной частью не столь национального населения.
.остальная часть «лекции» михаила борисовича посвящена тому, как создать среду, в которой это все будет реализуемо. когда он говорит о необходимости усиления «реального парламентаризма на местах» - это следует понимать, как создание такой среды, в которой появление в местных парламентах "регионально-освободительных" партий станет делом времени. а когда он говорит о смене методов финансирования регионов, это просто предложение дать этим партиям финансовые инструменты.
вот такой либерально-националистический бронепоезд нам начертил михаил борисович. собственно, в чертеже нет ничего нового – схема существует, действует и пожирает народы и государства на всем пост-советском пространстве.
для нас с вами, уважаемые читатели, интереснее другое: всё новые и новые ведущие либералы застенчиво примеряют на себя кокошник. если полтора года назад эта идея была ещё новаторской - то сейчас она уже почти мейнстрим. видимо, правозащитников в картузах с маком и геев в сарафанах всё-таки не избежать.